2026年7月，为了探寻铸牢中华民族共同体意识视域下广西民族风雨桥的文化符号价值，曲阜师范大学马克思主义学院“共桥同心•红石榴行”实践队前往广西壮族自治区柳州市三江侗族自治县程阳八寨进行实地走访调研。实践队员实地考察了程阳永济桥、合龙桥等风雨桥群，在青瓦叠阁与榫卯交错的木构建筑中，探寻这一民族瑰宝所承载的文化认同与团结意涵。

依托三江侗族自治县是多民族交融共生的区域资源，侗族风雨桥被列入国家级非物质文化遗产。风雨桥无钉无铆、榫卯相连的建筑智慧，不仅凝聚着侗族人民的勤劳匠心，更千百年来承担着村寨互通、邻里相聚、文化传习、各族交往的重要功能，是桂湘黔毗邻地区各民族守望相助、交融共生的生动文化载体，更是筑牢中华民族共同体意识的鲜活实物符号。而程阳永济风雨桥是全国重点文物保护单位，与我国的赵州石拱桥、泸定铁索桥以及罗马尼亚的诺娃沃钢铁桥并称四大历史名桥。

实践期间，队员们深入村寨基层，开展沉浸式实地调研。实践队员走访当地特色茶铺，亲身品味三江本土藤茶，在质朴的乡土烟火中近距离感受侗族群众的日常生活风貌，体悟少数民族乡村独特的风土人情与文化底蕴。同时，队员们与村内老一辈居民、常住村民展开一对一深度访谈，收集口述性乡土资料，精准掌握程阳八寨文化传承、语言发展、公共空间变迁的真实现状。

居民访谈内容清晰呈现出风雨桥功能的时代迁移与转型变化。村民介绍，在程阳八寨划定为重点文物保护保护区、全面推进文旅开发后，风雨桥的原始社会功能发生明显转变。传统意义上聚众议事、邻里闲谈、青年社交、民俗集会的社群功能逐渐消退；如今的风雨桥更多承担游客乘凉休憩、村民避暑闲坐、小型特色商贩经营的文旅休闲功能。风雨桥从“村寨生活中心、社交纽带”逐步转变为“景观打卡点、休闲通行点”，其生活化、社群化的文化属性持续弱化，文旅化、景观化特征愈发突出，是民族古寨保护开发过程中真实的空间功能变迁缩影。除建筑文化调研外，实践队员关注侗族母语传承与乡村推普现状。据当地居民反馈，侗语目前呈现明显的代际断层现象：村寨老一辈原住民能够流利、纯正地使用侗语交流、传习民俗；而新生代青少年普遍仅能听懂侗语，口语表达生疏、口音不标准，难以熟练运用母语日常交流，侗语活态传承面临后继乏力的困境。

立足铸牢中华民族共同体意识研究视角，实践队重点探究风雨桥的文化符号价值。一座座横跨溪河的风雨桥，串联起周边各族村寨，见证了各民族长期以来互通有无、互帮互助、共生共荣的发展历程。本次三下乡实践，让实践队员们走出课堂、扎根乡土，近距离触摸广西少数民族特色文化底蕴，深刻理解了民族建筑背后的精神密码。下一步，实践队将系统整理调研资料，深挖风雨桥文化中蕴含的民族团结、同心共生的精神内核，依托专业知识解读少数民族文化符号的时代价值，讲好广西民族团结故事，深入社区进行反向宣讲，以青年之力传承非遗文脉、促进民族交融、厚植共同体情怀，让青春力量助力新时代民族文化传承与民族团结进步事业高质量发展。